Лугуру , наричан още Ругуру , или Валугуру , народ , говорещ банту, на хълмовете, планините Улугуру и крайбрежните равнини на източна централна Танзания. Лугуру не са склонни да напуснат планинската родина, която са окупирали поне 300 години, въпреки относително сериозния натиск на населението в техния район и възможностите за работа в града и в именията. В края на 20-ти век Лугуру наброява около 1,2 милиона.
Планините получават обилни валежи и с интензивно земеделие (ориз, сорго, царевица, маниока), включително напояване от потоци, земите на Лугуру могат да поддържат на места над 800 души на квадратна миля (300 на квадратен километър) на някои места . В долните равнини, обграждащи планините Улугуру, са се заселили много други групи и обикновено Лугуру обхваща народи от различен произход. Общият език и култура се развиха или бяха приети от тези заселници, но неравният терен и набезите на съседите на север и на юг ограничиха комуникацията между селата.
В средата на 19-ти век около северния край на планините Улугуру е установен важен маршрут на изток на запад. Лугуру периодично е нападан за роби от човек на име Кисабенго, който основава укрепено село, където каравани спират за провизии и се сдобиват с носачи; първо наречен Simbamwene, това се превръща в град Morogoro, който е важен търговски център в съвременна Танзания.
Лугуру наблюдава матрилинеен произход и разпознава около 50 екзогамни некорпоративни клана, които след това са разделени на около 800 линии, идентифицирани със земи, лидери и отличителни знаци (табуретки, жезли, барабани). В исторически план те рядко са имали политическа организация, по-висока от нивото на родословието, изключението е, когато дъждотворец може да се издигне и да поиска данък. Съседните народи също са търсили дъждопроизводителите от Лугуру. Германските колонизатори наложиха по-официална организация, която продължи и след Първата световна война, когато британската администрация избра двама „султани“ измежду главите на родовете на Лугуру; по-късно бяха посочени подменюта, старости и съдебни служители. По време на независимостта тази система беше реорганизирана и през 1962 г. правителството на Танганикан премахна всички традиционни вождове. Планината Лугуру сега е предимно римокатолическа,докато низините Лугуру са мюсюлмани.
Освен отглеждането на култури за собствени нужди, износът на Лугуру произвежда в местните градове и в Дар ес Салаам. Кафето се отглежда с известен успех в планината; не се отглежда говеда поради зараза с муха цеце. Някои от най-големите имения на сизал в Танзания са в низините, заобикалящи земите на Лугуру, и много не-Лугуру са дошли да работят по тях. Luguru също продава на тези хора хранителни продукти.
