Енциклопедия

Апатия - философия -

Апатията , в стоическата философия, условие да бъдеш напълно свободен от пътя - това са приблизително емоциите и страстите, особено болката, страхът, желанието и удоволствието. Въпреки че отдалечен произход на учението може да се намери в киниците (втората половина на IV в. Пр. Н. Е.), Именно Зенон от Ситиум ( 4–3 в. Пр. Н. Е. ) Изрично учи, че пътетата трябва да бъдат изцяло изкоренени.

Атаките срещу стоиците предполагат, че те са нечувствителни към човешкото състояние, извикани реплики от по-късните стоици, някои от които компрометирани, като правят разлика между добри и зли пътища. Ранните стоици обаче отхвърлят пътякато цяло, скъсването с аристотелистите, които търсеха средство между тях, и с епикурейците, които провъзгласиха удоволствието, правилно избрано, за единствения критерий, по който да се преценява дадено действие. Един от най-великите средни стоици (II – I в. Пр. Н. Е.) Обаче, Панеций, напълно отхвърля идеята за апатия и отново въвежда аристотеловото учение за златната среда (или за добродетелта като средство между две крайности) и аргументира направи Сенека, римският стоически философ от I в.), че някои от благата на този свят може би си струва да бъдат преследвани заради тях самите.

Сенека, мраморен бюст, 3 век, след оригинален бюст от 1 век;  в Staatliche Museen zu Berlin, Германия Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Брайън Дуйнян, старши редактор.
$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found