Commentarii , (на латински: „коментари“,) единствено число Commentarius , в римската история, меморандуми и бележки, които по-късно са били използвани от историците като изходни материали. Първоначално коментарите са били просто неформални лични бележки, написани от хората, за да подпомогнат паметта им по отношение на личен, домакински или обществен бизнес. Типичното римско домакинство например водеше дневник и счетоводна книга, докато мъжете в обществения живот водеха тетрадки за речи, правни дела и предмети от общ бизнес. Първата официална употреба на коментариразработен в жреческите колежи, които използвали такива бележки, за да изброят подробностите за религиозните церемонии и ритуали. Магистратите също имаха своите редовни бележки относно процедурни аспекти, които те щяха да предават на наследниците си, за да поддържат рутината на своите служби. Провинциалните управители също поддържаха коментари, с които се консултираха, когато пишеха докладите си до Сената.
По време на империята Commentarii Prin cipis бяха регистър на административните актове на императора и включваха конституции, рескрипти, послания и едикти, всички определени с официална власт. Имаше и komentarii diurni, списание за ежедневни събития в двора на императора, което по-късно се превърна в система от записи, известни като ефемериди .
Личните бележки и меморандуми могат да се превърнат в мемоари, когато общественици от знатно семейство изготвят записи за своите постижения за семейните си архиви. Към II век пр. Н. Е. Римските историци са започнали да се консултират с такива мемоари в своите изследвания върху по-ранната римска история. Сула и Цицерон оставят свои собствени мемоари като помощни средства на историците и когато Юлий Цезар публикува своите Коментари за пропагандистки цели, неговият елегантен латински ги превръща в литературна форма сама по себе си.
