Тази статия е публикувана през 1926 г. в 13 - то издание на .
HALLOWE'EN
HALLOWE'EN или All Hallow Eve, името, дадено на 31 октомври като бдение на Хелоуми или Деня на всички светии. Въпреки че сега е известен като малко друго, освен в навечерието на християнския фестивал, Hallowe'en и присъстващите му по-рано церемонии отдавна са предшествали християнството. Двете основни характеристики на древния Хелоуин бяха запалването на огньове и убеждението, че от всички нощи в годината това е тази, през която призраци и вещици най-често се скитат в чужбина. Сега на или около 1 ноември друидите проведоха своя голям есенен празник и запалиха огньове в чест на бога на Слънцето в знак на благодарност за реколтата. Освен това според друидите вярваше, че в навечерието на този фестивал Саман, повелител на смъртта, събра нечестивите души, които през последните дванадесет месеца бяха осъдени да обитават телата на животните.По този начин е ясно, че основните празненства на Hallowe'en са били чисто друидически и това се доказва допълнително от факта, че в някои части на Ирландия 31 октомври е бил и дори все още е известен катоОидче Шамна, „Бдение на Саман.“ На друидските церемонии бяха присадени някои от характеристиките на римския фестивал в чест на Помона, проведен около 1 ноември, в който ядките и ябълките, представляващи зимния запас от плодове, изиграха важна роля. По този начин печенето на ядки и спортът, известен като „патене на ябълки“ - опит за улавяне със зъби на ябълка, плаваща във вана с вода, - някога са били всеобщото занимание на младите хора в средновековна Англия на 31 октомври. Обичаят да се палят огньове на Хелоуин е оцелял до последните години във високите части на Шотландия и Уелс. В умиращата жарава беше обичайно да се поставят толкова малки камъни, колкото имаше хора наоколо, и на следващата сутрин се извършваше претърсване. Ако някое от камъчетата беше изместено, се смяташе за сигурно, че представеното лице ще умре в рамките на дванадесетте месеца.
За подробности относно игрите и огньовете на Хелоуин вижте антиките на Великобритания на Бранд ; Книга на дните на Chambers ; Дойче митология на Грим , гл. хх. ( Elemente ) и гл. xxxiv. ( Аберглаубе ); и Златната клонка на JG Frazer , кн. iii. Сравнете също Beltane и Bonfire.
Тази статия беше последно преработена и актуализирана от Ейми Тиканен, мениджър корекции.
