Аналист , като цяло, древноримски историк. Терминът се използва по няколко начина от древни и съвременни учени. Най-ранните източници за историците са годишните „таблици на понтифика “ ( tabulae pontificum ), или анали , които след около 300 г. пр. Н. Е. Изброяват имената на магистрати и публични събития с религиозно значение. Първото произведение, наречено Аналес, е епичната поема на Квинт Ений (239–169 г. пр. Н. Е.); за разлика от следващите аналистични произведения, Ениус е съставен в дактилен хексаметров стих, а не в проза, и не следва разказ за всяка година. По-късни автори се отнасят до историята на Квинт Фабий Пиктор и Катон като историческа школа , въпреки че Катон Originesпоне не беше разказ за всяка година. През 2 век и началото на 1 век пр. Н. Е. Редица историци, използвани по-късно като източници от Ливий, следват през годината презентация: Луций Калпурний Пизон Фруги, Гней Гелий, Валерий Антиас, Гай Лициний Мацер, Квинт Клавдий Квадригарий , и Квинт Елий Туберо.
Авъл Гелий, писал през 2 в. Сл. Н. Е., Запазил в своите Noctes Atticae („Тавански нощи”) по-нататъшно древно разграничение, възникнало в края на 2 в. Пр. Н. Е. Семпроний Аселио, повлиян от съвременния гръцки историк Полибий, разграничен между аналите , които разказват миналото в пряк разказ и истории, които разказват за съвременни събития и включват сериозен критичен анализ на събития и мотиви. Историците от 2 и 1 век пр. Н. Е., Които следват Аселио, включват Гай Фаний, Луций Корнелий Сисена, Салюст и Гай Асиний Полио. От това разграничение възникна навикът през XIX в. Да се използва терминът летописецда се позовава на източниците на Ливий, като Валерий Антиас и Клавдий Квадригарий, които съвременните историци често презираха като безкритични и дори нечестни търговци на древни приказки и легенди. Следователно, анализирането в този последен смисъл е неприятен термин.
През 123 г. пр. Н. Е. Римският понтифекс Публий Муций Скаевола публикува своите летописи , като попълва 80 книги от систематични годишни разкази за важни събития в историята на римската държава, които ще останат основни за по-късните историци. И Ливий, и Тацит съставят своите исторически разкази за Рим във формат година за година, но нито един от тях не използва заглавието „ Анали“ за историите. Конвенцията за наричане на една от творбите на Тацит „ Анали“, а другата „ История“ е съвременна конвенция и не отразява заглавието на писателя или философията на историята.
