Енциклопедия

Логия - библейска критика -

Логия , (на гръцки: „поговорки“, „думи“ или „беседи“), хипотетичен сборник, писмен или устен, на думите на Исус, които може да са били в обращение по времето на съставянето на синоптичните евангелия ( т.е. тези на Матей, Марк и Лука). Повечето библейски учени са съгласни, че Матей и Лука основават своите писмени разкази до голяма степен на Евангелието според Марк. Версиите на Матей и Лука обаче споделят доста материали, които отсъстват от Марк. Този споделен материал до голяма степен се състои от поговорки, приписвани на Исус, привидно съвпадение, което е накарало библеистите да предположат съществуването на неопределен източник, може би логията, от която е извлечен споделеният материал.

Матей и Лука обаче споделят разказни материали, както и думите на Исус. Следователно учените предполагат съществуването на един вид протоевангелие, което включва логията. Експертите наричат ​​този хипотетичен източник Q (от немски Quelle, „източник“). Съществуването на Q, понякога наричано изгубен източник, е теоретично; някои учени, въпреки че вярват, че Q съществува, твърдят, че логията е съвсем различна същност.

Първите препратки към логията са направени от Папиас, епископ на Хиераполис от Мала Азия от II век, в неговата работа Logiōn kyriakōn exēgēseis („Тълкуване на логията на Господа“) и от други раннохристиянски писатели, като Поликарп , епископ от 2 век на Смирна в Мала Азия. Според Евсевий, църковен историк от 4-ти век, Папий пише, че апостол Матей е подредил логията на Исус в подредена форма на иврит.

Някои учени твърдят, че логията е сбор от старозаветни оракули, предсказващи идването на Месията, но тази гледна точка е оспорена. Въпреки че логията може да не е била част от теоретично изгубения източник, известен като Q, или от старозаветните месиански оракули, обикновено се приема, че ранните християни или са записвали или предавали устно думите на Исус, точно както евреите от периода са събирали поговорки на уважавани равини и че този материал е използван и от Матей, и от Лука.